ΕΝΟΤΗΤΑ 6: Μ.Μ.Ε




Σχολιάζουμε τις εικόνες..........



Λίγα λόγια για τις αντωνυμίες......


Για τα Μ.Μ.Ε.
  1.  http://www.ert-archives.gr/V3/public/main/page-assetview.aspx?tid=72696&autostart=0
  2. http://www.ert-archives.gr/V3/public/main/page-assetview.aspx?tid=36076&autostart=0
  3. http://www.ert-archives.gr/V3/public/main/page-assetview.aspx?tid=36078&autostart=0
  4. http://www.ert-archives.gr/V3/public/main/page-assetview.aspx?tid=36073&autostart=0
  5. http://www.ert-archives.gr/V3/public/main/page-assetview.aspx?tid=61568&autostart=0
  6. http://www.edutv.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=959&Itemid=174
  7. http://users.sch.gr/internet-safety/IS/html/Greek/M1/Web/ISC.html
  8. http://www.youtube.com/watch?v=mw0TYUL28YI (ταινία : ο Ψύλλος)
  9.  http://digitalschool.minedu.gov.gr/modules/ebook/show.php/DSGYM-A112/346/2309,8834/extras/activities/metaselida_07_eikona/index07_i_avastaxti_elafrotita_tou_facebook.html
  10. http://digitalschool.minedu.gov.gr/modules/ebook/show.php/DSGL-B103/94/765,2807/
 
 

Σχόλια

Δημοσίευση σχολίου

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

ΡΑΨΩΔΙΑ Ζ 369-529

Εικόνα
ΕΚΤΟΡΑΣ ΚΑΙ ΑΝΔΡΟΜΑΧΗ on PhotoPeach       Δομή 1.   Σκηνή 1 η : 369-389 : Η αναζήτηση της Ανδρομάχης από τον Έκτορα.  Τα κύρια πρόσωπα είναι ο Έκτορας και η οικονόμος, ενώ οι δούλες είναι παρούσες  χωρίς να μιλούν. Η παρουσία τους είναι απαραίτητη γιατί στο παλάτι υπήρχαν πολλοί  δούλοι και υπηρέτες. 2.   Σκηνή 2 η : 390-494 : Η  συνάντηση Έκτορα και Ανδρομάχης.  Τα κύρια πρόσωπα είναι ο Έκτορας και η Ανδρομάχη και τα πρόσωπα που δεν μιλούν είναι  η παραμάνα και ο Αστυάνακτας. Η παρουσία της παραμάνας είναι απαραίτητη γιατί μια  βασίλισσα συνοδεύεται πάντοτε από μια υπηρέτρια. Η παρουσία του Αστυάνακτα είναι  επίσης απαραίτητη γιατί θα έπρεπε να είναι παρούσα  όλη η οικογένεια σε αυτές  τις τελευταίες οικογενειακές στιγμές. Η σκηνή εκτυλίσσεται στις Σκαιές Πύλες. 3.    Σκηνή 3 η : 495-502 : Ο θρήνος στο παλάτι για τον Έκτορα.  Τα κύρια πρόσωπα είναι η Ανδρομάχη μαζί με τις γυναίκες του σπιτιού και δεν  υπάρχουν βουβά
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ »

Η ΑΝΝΑ ΤΟΥ ΚΛΗΔΟΝΑ

Η ΑΝΝΑ ΤΟΥ ΚΛΗΔΟΝΑ ΔΙΑΜΑΝΤΗΣ ΑΞΙΩΤΗΣ Ο Διαμαντής Αξιώτης γεννήθηκε στην Καβάλα το 1942 και είναι ένας από τους πιο σημαντικούς Καβαλιώτες συγγραφείς. Εμφανίστηκε στα Ελληνικά γράμματα το 1966 με την ποιητική συλλογή Ιχώρ. Έργα του : οι συλλογές διηγημάτων : «Το μισό των Κενταύρων», «Ξόβεργα με μέλι» (Η ξόβεργα ήταν μια βέργα με κολλώδη ουσία που τη χρησιμοποιούσαν για να παγιδεύουν πουλιά), μυθιστορήματα: «Το ελάχιστον της ζωής του», «Πλωτές γυναίκες», «Μοιρασμένα Χιλιόμετρα» Επί σειρά ετών υπήρξε υπεύθυνος των λογοτεχνικών περιοδικών Σκαπτή Ύλη και Υπόστεγο. Είναι συνεργάτης της Ελληνικής Ραδιοφωνίας. Η ΥΠΟΘΕΣΗ Το διήγημα μας μεταφέρει στην Καβάλα των μεταπολεμικών χρόνων και στην ατμόσφαιρα της γιορτής του Κλήδονα , στις 24 Ιουνίου. Από το πλήθος των κατοίκων ο Δ. Αξιώτης επιλέγει τη νεαρή Άννα. Η ιδιαίτερα ευαίσθητη Άννα στηρίζει όλη τη ζωή της στην αναζήτηση ενός γαμπρού σύμφωνα με τα δεδομένα της τοπικής κοινωνίας, όπου ζει. Η Άννα πιστεύει σε κάθε έθιμο που σχετίζετα
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ »

Ευριπίδη Ελένη-Β επεισόδιο, 4η σκηνή

Εικόνα
Β ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ( 4 Η ΣΚΗΝΗ 942-1139) Σκηνική παρουσίαση(όψις) Η άφιξη της Θεονόης είναι ιδιαίτερα εντυπωσιακή. Η Θεονόη δίνει σκηνογραφικές και σκηνοθετικές οδηγίες και ορίζει την κίνηση της ακολουθίας της. (σκηνή εξαγνισμού του αέρα και της γης) Πρώτα κατευθύνεται προς την Ελένη(Στ 960-963) και μετά προς το Μενέλαο( στ 964-984) Η θεονόη δίνει εντολή να τρέξει κάποιος στο βασιλιά και να του μεταφέρει τα νέα. Η Ελένη γονατίζει μπροστά στη Θεονόη και την ικετεύει (στ 987-988) Στο στίχο 1057 ο Μενέλαος γονατίζει στον τάφο του Πρωτέα. Μετά το στίχο 1137 η Θεονόη αποσύρεται από το παλάτι. Το δίλημμα της Θεονόης Η Θεονόη αντιμετωπίζει το ηθικό δίλημμα αν θα επιλέξει τις αξίες που σημαδεύουν τη ζωή της, συγκεκριμένα το δίκαιο ή αν προτιμήσει τα προσωπικά της   συμφέροντα με το να μη δυσαρεστήσει κάποια από τις θεές και τον αδερφό της. Η παρουσία λοιπόν της θεονόης δίνει στο έργο μια ηθική διάσταση. Ο κόσμος του Ε
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ »