ΤΡΟΠΟΙ ΚΑΙ ΜΕΣΑ ΠΕΙΘΟΥΣ(2)

Εδώ μπορείτε να βρείτε θεωρία για τους τρόπους και τα μέσα πειθούς:επίκληση στο συναίσθημα του δέκτη, επίκληση στο ήθος του πομπού, επίθεση στο ήθος του αντιπάλου και επίκληση στην αυθεντία.

Σχόλια

Ο χρήστης zeta stavropoulou είπε…
πολύ καλή δουλειά! Θα ήθελα τη γνώμη σας για την επίκληση στην αυθεντία και συγκεκριμένα για τις περιπτώσεις που η αυθεντία είναι τεκμήριο και όχι αυτούσιος τρόπος πειθούς. Σας ευχαριστώ!
21 Οκτωβρίου 2013 στις 10:49 π.μ.
Ο χρήστης Alexandra Gerakini είπε…
Ευχαριστώ πολύ για τα καλά σας λόγια.Σχετικά με το ερώτημα σας:κατά τη γνώμη μου, για να είναι η αυθεντία τεκμήριο, θα πρέπει να υπάρχει επιχειρηματολογία του πομπού και η αυθεντία θα συμπληρώνει-θα ενισχύει αυτή την επιχειρηματολογία.Αν δεν υπάρχει επιχειρηματολογία του πομπού, τότε η αυθεντία είναι αυτούσιος τρόπος και όχι μέσο πειθούς.
Μάλιστα σήμερα το πρωί με τους μαθητές του Γ3 είχαμε αυτή την κουβέντα και εκφράστηκαν διαφορετικές απόψεις επί του θέματος.
Ελπίζω να σας βοήθησα και να μη σας μπέρδεψα περισσότερο.
21 Οκτωβρίου 2013 στις 7:25 μ.μ.
Ο χρήστης zeta stavropoulou είπε…
Σας ευχαριστώ, συμφωνώ απόλυτα αν και γενικά υπάρχουν πολλά σκοτεινά σημεία στη θεωρία της έκθεσης. Καλή επιτυχία στους μαθητές σας!
21 Οκτωβρίου 2013 στις 11:59 μ.μ.
Ο χρήστης Alexandra Gerakini είπε…
Καλή επιτυχία και στους δικούς σας μαθητές και καλή δύναμη!
22 Οκτωβρίου 2013 στις 6:59 π.μ.
Δημοσίευση σχολίου

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

ΡΑΨΩΔΙΑ Ζ 369-529

Εικόνα
ΕΚΤΟΡΑΣ ΚΑΙ ΑΝΔΡΟΜΑΧΗ on PhotoPeach       Δομή 1.   Σκηνή 1 η : 369-389 : Η αναζήτηση της Ανδρομάχης από τον Έκτορα.  Τα κύρια πρόσωπα είναι ο Έκτορας και η οικονόμος, ενώ οι δούλες είναι παρούσες  χωρίς να μιλούν. Η παρουσία τους είναι απαραίτητη γιατί στο παλάτι υπήρχαν πολλοί  δούλοι και υπηρέτες. 2.   Σκηνή 2 η : 390-494 : Η  συνάντηση Έκτορα και Ανδρομάχης.  Τα κύρια πρόσωπα είναι ο Έκτορας και η Ανδρομάχη και τα πρόσωπα που δεν μιλούν είναι  η παραμάνα και ο Αστυάνακτας. Η παρουσία της παραμάνας είναι απαραίτητη γιατί μια  βασίλισσα συνοδεύεται πάντοτε από μια υπηρέτρια. Η παρουσία του Αστυάνακτα είναι  επίσης απαραίτητη γιατί θα έπρεπε να είναι παρούσα  όλη η οικογένεια σε αυτές  τις τελευταίες οικογενειακές στιγμές. Η σκηνή εκτυλίσσεται στις Σκαιές Πύλες. 3.    Σκηνή 3 η : 495-502 : Ο θρήνος στο παλάτι για τον Έκτορα.  ...
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ »

Ευριπίδη Ελένη-Β επεισόδιο, 4η σκηνή

Εικόνα
Β ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ( 4 Η ΣΚΗΝΗ 942-1139) Σκηνική παρουσίαση(όψις) Η άφιξη της Θεονόης είναι ιδιαίτερα εντυπωσιακή. Η Θεονόη δίνει σκηνογραφικές και σκηνοθετικές οδηγίες και ορίζει την κίνηση της ακολουθίας της. (σκηνή εξαγνισμού του αέρα και της γης) Πρώτα κατευθύνεται προς την Ελένη(Στ 960-963) και μετά προς το Μενέλαο( στ 964-984) Η θεονόη δίνει εντολή να τρέξει κάποιος στο βασιλιά και να του μεταφέρει τα νέα. Η Ελένη γονατίζει μπροστά στη Θεονόη και την ικετεύει (στ 987-988) Στο στίχο 1057 ο Μενέλαος γονατίζει στον τάφο του Πρωτέα. Μετά το στίχο 1137 η Θεονόη αποσύρεται από το παλάτι. Το δίλημμα της Θεονόης Η Θεονόη αντιμετωπίζει το ηθικό δίλημμα αν θα επιλέξει τις αξίες που σημαδεύουν τη ζωή της, συγκεκριμένα το δίκαιο ή αν προτιμήσει τα προσωπικά της   συμφέροντα με το να μη δυσαρεστήσει κάποια από τις θεές και τον αδερφό της. Η παρουσία λοιπόν της θεονόης δίνει στο έργο μια ηθική διάσταση. Ο κόσμος τ...
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ »

Η ΑΝΝΑ ΤΟΥ ΚΛΗΔΟΝΑ

Η ΑΝΝΑ ΤΟΥ ΚΛΗΔΟΝΑ ΔΙΑΜΑΝΤΗΣ ΑΞΙΩΤΗΣ Ο Διαμαντής Αξιώτης γεννήθηκε στην Καβάλα το 1942 και είναι ένας από τους πιο σημαντικούς Καβαλιώτες συγγραφείς. Εμφανίστηκε στα Ελληνικά γράμματα το 1966 με την ποιητική συλλογή Ιχώρ. Έργα του : οι συλλογές διηγημάτων : «Το μισό των Κενταύρων», «Ξόβεργα με μέλι» (Η ξόβεργα ήταν μια βέργα με κολλώδη ουσία που τη χρησιμοποιούσαν για να παγιδεύουν πουλιά), μυθιστορήματα: «Το ελάχιστον της ζωής του», «Πλωτές γυναίκες», «Μοιρασμένα Χιλιόμετρα» Επί σειρά ετών υπήρξε υπεύθυνος των λογοτεχνικών περιοδικών Σκαπτή Ύλη και Υπόστεγο. Είναι συνεργάτης της Ελληνικής Ραδιοφωνίας. Η ΥΠΟΘΕΣΗ Το διήγημα μας μεταφέρει στην Καβάλα των μεταπολεμικών χρόνων και στην ατμόσφαιρα της γιορτής του Κλήδονα , στις 24 Ιουνίου. Από το πλήθος των κατοίκων ο Δ. Αξιώτης επιλέγει τη νεαρή Άννα. Η ιδιαίτερα ευαίσθητη Άννα στηρίζει όλη τη ζωή της στην αναζήτηση ενός γαμπρού σύμφωνα με τα δεδομένα της τοπικής κοινωνίας, όπου ζει. Η Άννα πιστεύει σε κάθε έθιμο που σχετίζετα...
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ »